Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя школа №2»

г.Богородицк Тульская область

Рабочая тетрадь

по курсу

«Основы религиозных культур и светской этики»

Модуль «Основы светской этики »

учени_____ 4 б класса

МОУ «Средняя школа №2»

___________________________________________

Iчасть

2016-2017 учебный год

У рок 1. Россия – наша Родина.

Задание 1. Заполни пропуски в предложениях.

Мы живём в замечательной стране, имя которой – ___________________________________ .

Мы с любовью называем нашу страну ______________________ , потому что родились и живём в ней.

Основной закон нашего государства – _________________________ .

Столица России – город __________________________ .

Глава нашего государства – ______________________ , в настоящее время этот пост занимает ___________________________________________________.

Государственные символы России – это ________________, ______________, _____________.

Задание 2. Ответь на вопросы о государственных символах России.

Урок 2. Что такое светская этика?

Задание 1. Мыслители.

Н а фреске Рафаэля "Афинская школа" мы видим двух выдающихся античных мыслителей, предположительно ведущих спор о философии. Кто они?

_________

Задание 2. Словарь

__________________________ – любовь к мудрости.

__________________________ – (греч. ethike, от ethos - обычай, нрав, характер), философская наука, изучающая мораль, нравственность. Термин введен Аристотелем. (IV век до н.э.).

__________________________ – не церковный, гражданский.

Задание 3. Отметьте, иллюстрации (поставьте галочку), на которых изображены люди светских профессий.

Задание 5. Что помогает понять человеку светская этика? (При ответе используй учебник) ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Урок 3. Культура и мораль .

Задание 1. Словарь.

________________________ – 1. Совокупность достижений человечества в производственном, духовном и общественном отношении. 2. Образ жизни, обычаи, традиции и верования, духовное и материальное богатство народов мира.

_________________________ – совокупность представлений, основанных на вере в чудодейственные, сверхъестественные силы и существа.

Мораль - это заданные этикой правила поведения.

Нравственность - внутренняя предрасположенность и потребность соблюдать эти правила

Задание 2. Вместе с родителями составь свод (перечень) моральных норм (правил), принятых в вашей семье.

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________--

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

Задание 3. В 17 веке в Россию прибыл арабский путешественник Павел Алеппский. Вот как он описывает особенности жизни в России того времени.

«В праздничные дни все поспешают в церковь, нарядившись в лучшие свои одежды, особенно женщины… Люди молятся в храмах по шесть часов. Все это время народ стоит на ногах. Какая выносливость! Несомненно, все эти люди святые! Винные лавки остаются закрытыми от субботы до понедельника. Так же делается и во время больших праздников. По отчеству зовут даже крестьян. Черный хлеб любят больше белого. Собак кормят всегда мясом, а поят молоком. Потому при нападении на дом каждая собака в силах бороться с толпой. Жена, принеся еду, садится за один стол с мужчинами. На Пасху все целуются, говоря «Христос воскресе!».Торговля московитов жесткая, это торговля сытых людей. Говорят они при торговле мало. При попытке торговаться сердятся. Цена одинаковая на всем рынке. Когда мы вошли в больницу, от дурного запаха не могли оставаться в этом помещении смотреть на больных. Царь же подходил к каждому больному и целовал его в голову, уста и руки – и так до последнего».

Прочитай документ и обсуди с родителями следующие вопросы.

1. Какие черты русской культуры 17 века, так поразившие арабского путешественника, живы до сих пор? (подчеркни синим карандашом)

2. Каких из упомянутых традиций уже не встретишь? (подчеркни желтым карандашом)

3.Как вам кажется, хорошо ли это?(Напиши)

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Урок 4. Особенности морали.

Задание 1 . Подчеркни те качества человека, которые мораль одобряет.

Смелость

Трусость

Верность

Предательство

Правдивость

Общительность

Замкнутость

Скромность

Великодушие

Злорадство

Щедрость

Жадность

Милосердие

Вежливость

Высокомерие

Уважение

Пренебрежение

Скромность

Бесстрашие

Стойкость

Мужество

Приветливость

Равнодушие

Лживость

-Подумай, есть ли в тебе эти качества? Почему ты сделал такой вывод?

(Напиши)___________________________________________________________________________________________________________________________

Задание 2. Внимательно прочитай текст, определите нормы морали, которые нарушил Анатолий и подчеркните их.

Мама разбудила Толика в 9 часов утра и попросила сходить в магазин. Он пролежал в постели, уставившись в телевизор, до 11 часов. После завтрака, прихватив пару яблок, вышел погулять с собакой. Тут же пнул ее ногой (лаяла от радости). Мама просила быть дома в 13 часов – к обеду. Встретил одноклассника. Тот напомнил, что по математике задали трудную задачку. Во время разговора Толик начал грызть второе яблоко. Вернулся домой в 14 часов. После обеда мама сказала, что пора делать уроки. “А нам не задали”, – сказал Толик. В 16 часов он пошел в парк играть в футбол. Мяч застрял на дереве. Толик выломал из куста длинную ветку и сбил мяч. Возвращаясь, домой, увидел на земле кошелек. Озабоченная женщина, глядя в землю, ходила рядом. Толик незаметно поднял кошелек и побежал покупать мороженое. У перехода через улицу стояла слабовидящая старушка. Толик рванулся через улицу прямо к магазину.

3 . Какими моральными правилами ты будешь руководствоваться на дороге жизни?

Урок 5. Добро и зло.

Задание 1.

Задание 2 . Какое слово лишнее в ряду? Подчеркни

ХУДОЛИХОДУШЕВНОСТЬЖЕСТОКОСТЬ СВИРЕПОСТЬ

Какое понятие объединяет эти слова? Запиши ________________________

Задание 3 . Какое слово лишнее в ряду? Подчеркни. МИЛОСЕРДИЕДУШЕВНОСТЬ ЧУТКОСТЬРАВНОДУШИЕ СЕРДЕЧНОСТЬ

Какое понятие объединяет эти слова? Запиши. _______________________

Задание 4. Оцени поступки детей (Поставь  ):

Накормить бездомного котёнка

Урок 6. Добро и зло.

Задание 1. Вставь пропущенное слово:

- это образец поступков людей и отношений между ними.

- противоположность добра, это то, что стремится устранить и исправить мораль.

В ходе исторического развития общества и культуры становились более…

Б езнравственные поступки называют также…

Задание 2. Выбери правильный ответ:

Что считается добрым поступком?

а) решить за друга задачу; б) опоздать на неинтересную встречу;

в) помочь соседу разобрать задачу; г) забыть о неприятной просьбе.

Как творят добрые дела?

а) чтобы избежать наказания; б) в надежде на вознаграждение;

в) в надежде на похвалу; г) бескорыстно и сознательно.

Укажи поступки, которые одобряет общество:

а) взаимопомощь; б) насилие; в) унижение; г) обман.

Что является последствием злых дел?

а) вражда; б) радость; в) мирное сосуществование; г) дружба.

Задание 3. Распредели поступки в две группы: нежелание помогать пожилым родителям, усыновление больных детей, оскорбление, оказание помощи нуждающимся.

Урок 7. Добродетель и порок.

Задание 1 . Словарь.

_____________________ – положительное нравственное качество человека.

_ ____________________ – недостаток нравственный, духовный; все, что противно истине и добру; зло и ложь, как свойство, качество человека; всякое нравственное искаженье; наклонность к худу, к дурной жизни.

Задание 2. Заполните пропуски.

Побеждай гнев – мягкостью,

Зло – ____________________,

Жадность – _______________,

Ложь – ___________________.

Задание 3. «Золотая середина»

Добродетель находится в середине между двумя пороками: избытком и недостатком. Определите добродетели: Слова для справок : дружелюбие,щедрость, мужество .

Задание 4 . «Драгоценная мудрости россыпь». Заполни пропуски, воспользуйся учебником.

Задание 5 . Ценность каждого человека определяется ценностью предметов его стремлений. (Марк Аврелий). Как ты понимаешь эти слова? _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________

Урок 8. Добродетель и порок.

1. Р

порок

добродетель

аспредели положительные и отрицательные качества личности:

честность

ответственность

двуличность

лицемерие

Задание 2. Найдите и подчеркните, в высказываниях великих людей, которые оставили свой след в истории, одной чертой – качества добродетели, а двумя -порока.

- «Благодарность – самая малая из добродетелей, тогда как неблагодарность самый худший из пороков» Томас Фуллер

- «Вежливость – первая и самая приятная добродетель» Франсуа Фенелон

- «Любовь к родителям – основа всех добродетелей. Все, обладающие добродетелью, счастливы» Цицерон

- «Лживость – гнуснейший порок» Монтень

Задание 3. Синонимы.

Подберите синонимы к слову ДРУЖЕЛЮБНЫЙ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Подберите синонимы к слову МУЖЕСТВЕННЫЙ

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Подберите синонимы к слову ЩЕДРЫЙ

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Урок 9. Свобода и моральный выбор человека.

З адание 1. Пользуясь текстом учебника, восстанови предложение:

Моральный выбор – это выбор между ____________________ и ________________________,

между ____________________ и ________________________,

между ____________________ и ________________________.

Задание 2. Проверь себя.

От чего зависит моральный выбор человека?

а) от друзей;

б) от страны;

в) от родителей;

г) от самого человека.

Чем определяется моральный выбор человека?

а) стойкостью характера;

б) семьёй;

в) местом жительства;

г) возрастом.

Урок 10. Свобода и ответственность.

З адание 1. Прочитай высказывания известных людей. С кем из них ты согласен или не согласен? Отметь ( + - согласен, - - не согласен)

Для свободных - все высоты достигаемы. (Максим Горький)

Свобода - это ответственность. Вот почему все ее так боятся. (Бернард Шоу)

Свобода есть естественная способность каждого делать то, что ему угодно, если это не запрещено силой или правом. (Юстиниан)

С вободным я считаю того, кто ни на что не надеется и ничего не боится. (Демокрит)

З

купить хлеб

адание 2.Выбери дела, за которые отвечаешь только ты.

выгулять собаку

помыть посуду

хорошо учиться

вынести мусор

поливать цветы

сделать уборку в своей комнате

поиграть с младшим братом

Задание3.Используя текст учебника (с.25), дополни высказывания:

Родители несут ответственность за _______________________

Дети несут ответственность за _____________________________.

Учителя несут ответственность за __________________________.

Ученики несут ответственность за __________________________.

Врачи несут ответственность за ____________________________.

Архитекторы несут ответственность за ______________________.

Художники несут ответственность за ________________________.

Урок 11. Тема. Моральный долг.

З адание 1. Установите соответствие между видами моральных обязанностей и примерами проявления этих обязанностей:

моральная обязанность

пример её проявления

Задание 2. Прочтите притчу и ответьте на вопросы к ней.

Даосская притча. Мудрая Свинья о морали

Однажды Мудрая Свинья задумалась о вопросах морали и, немного подумав, сказала вслух следующее:

У каждого племени, клана и даже семьи, если на её подворье живут хотя бы три курицы, своя мораль. Одни считают достойным воина убить врага исподтишка, а другие - одолеть в рыцарском поединке. Одни убивают, чтобы облегчить мучения, другие сохраняют жизнь страдающему калеке. Перечисление сих противоречий можно продолжать до бесконечности, но главное, что следует из всего этого, - если в глазах кого-то хочешь казаться человеком, следующим законам морали, поступай в соответствии с его взглядами.

Высказав всё это, гордая Свинья удалилась к своей кормушке проверить, не осталось ли что-нибудь от вчерашнего ужина.

- Найдите в тексте мудрое изречение (ключевое) Свиньи? Подчеркни его.

Задание 3. Прочти выразительно это стихотворение. Что, по мнению автора, необходимо, чтобы быть хорошим человеком? Подчеркни.

Но как бы нас жизнь ни ломала,

В ней некое есть волшебство…

Хороших людей слишком мало.

И все-таки их большинство.

Стань добрым волшебником,

Ну-ка, попробуй!

Тут хитрости вовсе не нужно особой:

Понять и исполнить желанье другого -

Одно удовольствие, честное слово!

Урок 12. Справедливость

Задание 1. Закончи пословицы:

Любишь кататься,___________________________________.

Что посеешь, то _____________________________________.

Не рой яму другому, ___________________________________.

Задание 2. Используя текст учебника (с. 28), восстанови предложение.

Справедливость – это______________________ правило, регулирующее ___________________________________________ при распределении _________________, ____________________ и _____________________, ______________________ и т.п.

Задание 3. С какими моральными правилами тебе пришлось столкнуться в жизни

(напиши), и какой вывод ты сделал? (правила на стр. 29 учебника)

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

З адание 4. Обсуди с друзьями и напиши свод правил, которые помогут тебе справедливо относиться к другим.

Урок №13 Альтруизм и эгоизм

Урок 13. Альтруизм и эгоизм

Задание1. Словарь: _

1.__________________ ( от латинского ego – я) - поведение, направленное на удовлетворение личных интересов, в том числе и в ущерб интересам других людей или общества.

2. _______________ (от латинского слова альтер - другой) - готовность бескорыстно действовать на пользу другим, не считаясь со своими интересами.

Соотнесите понятия и примеры:

Альтруизм Человек исполнил просьбу незнакомого ребенка

Одноклассник не передал домашнее задание

Эгоизм Мальчик не поделился подаренными конфетами

Человек бесплатно отремонтировал квартиру соседа

Задание 2. П рочитай текст учебника (с. 30 – 31). Пользуясь им, докажи, что героиню сказки Ш. Перро Золушку можно назвать альтруисткой.

1.________________________________________________________________________________________________________________________

2________________________________________________________________________________________________________________________

-Кого из героев сказки «Золушка» ты считаешь эгоистом?(напиши) Почему?.

_________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

Урок 14. Дружба.

Задание 1. Составь пословицы и высказывания. Соедини линией.

З адание 2. Расскажи, как ты миришься со своим другом. Выбери слова, подходящие для вашего примирения:

Задание 3. Прочитай стихотворение А.Барто и ответь на вопрос.

Друг напомнил мне вчера,

Сколько сделал мне добра: Почему дружба ребят оказалась под угрозой?

Карандаш мне дал однажды _________________________________________

(Я в тот день забыл пенал), _________________________________________

В стенгазете, чуть не в каждой, __________________________________________

Обо мне упоминал. __________________________________________

Я упал и весь промок – ___________________________________________

Он мне высохнуть помог. ___________________________________________

Он для милого дружка ___________________________________________

Не жалел и пирожка, ____________________________________________

Откусить мне дал когда-то, ____________________________________________

А теперь поставил в счёт. ____________________________________________

И меня к нему, ребята, ____________________________________________

Что-то больше не влечёт ______________________________________________

У рок 15. Что значит быть моральным

1.Проанализируй действия героев рисунка. Найди своё место среди героев, поставь в кружочке значок  .

2.Вставь пропущенное слово.

Добро и зло проявляется в ___________________ людей.

Добродетель – это _______________ выбор наилучшего поведения.

Быть моральным – это значит _____________________.

Примером морального поведения в обществе может быть _____________________________________________.

3 .Оцени сказочных героев. Кто из них обладает добродетельными качествами ( Д ), а кто порочными ( П )?

У рок 16. Подведение итогов. (Проверь себя)

Итоговый тест. Желаю удачи!

1. Наука, которая рассматривает поступки и отношения между людьми с точки зрения представлений о добре и зле.___________________________________________

2.Система норм и ценностей, регулирующих поведение людей. _____________________________________________

3.Нравственная ценность, которая относится к человеческой деятельности.__________________________

4.Выражает стремление человека к добру._______________

_____________________________________________________

5.Действие, результатом которого оказывается причинение зла себе и другим людям. __________________

____________________________________________________

6.Способность человека определять своё поведение с учётом законов природы и общества. ___________________

______________________________________________________

7.Способность человека отвечать за собственный свободный выбор. _____________________________________

8.Моральное правило, регулирующее отношения между людьми при распределении благ, наград, наказаний, доходов и т.п. ________________________________________

9.Нравственная жизненная позиция, которая требует от человека совершения бескорыстных поступков ради других людей или общих целей. ________________________________

10.Отношения, основанные на взаимной привязанности и личных интересах. ____________________________________

МОЛОДЕЦ

Проф. Валентин Ю. Ирхин Институт физики металлов им. М.Н. Михеева УрО РАН 620108 Екатеринбург, Россия virkhin@mail. ги

В контексте учения о добродетелях рассмотрена диалектика категорий осторожности, благоразумия, страха, мужества, дерзости и смелости в античной, еврейской и христианской философии и религии. Привлекаются также восточные духовные традиции, включая учения древнего Китая и буддизм.

Ключевые слова: философские фишки, Инь и Ян, осторожность, phronësis, смелость, кардинальные добродетели.

В работе В. Томский выделяет семь символических категорий («философских фишек»), объединяющих по четыре понятия, сгруппированных попарно (находящихся на разных сторонах символической фишки). Он также анализирует переходы от одной пары к другой и обратно (процессы «переворачивания» фишек). Такая техника символической визуализации философских и психологических понятий предназначена для осознания возникших проблем и путей их решения. Философские фишки напоминают символ Инь и Ян, также обладая возможностью перехода-трансформации, преобразования негативной энергии в позитивную. В. Томский использует аналогию с философским камнем алхимиков, призванным облагораживать металлы. Здесь мы рассмотрим первую фишку:

ОСТОРОЖНОСТЬ - Страх < - > СМЕЛОСТЬ - Неосторожность, где < - > обозначает возможность переворачивания другой стороной.

Отношение между категориями Осторожность и Смелость можно символически изобразить в терминах Инь и Ян следующим образом: ОСТОРОЖНОСТЬ - Смелость < - > СМЕЛОСТЬ - Осторожность, где < - > обозначает комплементарность этих категорий.

Осторожность легко переходит в страх: ОСТОРОЖНОСТЬ -> Страх, который является парализующей энергией, лишает человека сил . Как говорится в буддийской джатаке, «страх не годится как защита».

С другой стороны, смелость легко переходит в неосторожность: СМЕЛОСТЬ -> Неосторожность. Но перед этим она может перейти в наглость. Конфуций сказал: «Почтительность без ли (ритуала, знания должного) есть суетность. Осторожность без ли есть трусость. Смелость без ли ведёт к смуте. Прямота без ли есть грубость».

CONCORDE, 2018, N1

Десятая гексаграмма И Цзин (ли, Наступление) имеет ключевым смыслом осторожность: "Смелость вдвойне хороша, если она осмотрительна и разумна".

Формула, ОСТОРОЖНОСТЬ - Страх < - > СМЕЛОСТЬ - Неосторожность, описывает отношение между четырьмя понятиями. Ее визуализация в виде «фишки» позволяет описать действия «очищения» и «перевертывания», облегчающие восприятие проблем, их преодоление.

Осторожность (греч. phronesis, лат. prudentia, также переводится как благоразумие, рассудительность или мудрость) является важным понятием античной философии, которое подробно обсуждалось в философии Аристотеля. Смелость (мужество, греч. andreia, лат. fortitudo) тоже является одной из важнейших античных добродетелей.

Впервые четыре главные добродетели (мужество, умеренность, справедливость, благоразумие) вероятно были выделены Эсхилом и затем вошли в традицию поздней античности через Платона, Аристотеля и стоиков. Это понятие описывались диалектически.

Истинное мужество - осторожность. (Еврипид)

Сама диалектика есть вещь необходимая: это добродетель, объемлющая собою другие добродетели. Осторожность есть наука, когда следует и когда не следует что-то признавать. Осмотрительность есть сильное напряжение разума против вероятия, чтобы не поддаться ему. Неопровержимость есть сила разума, которою он стоит на своем и не переходит на противоположное. Несуетность есть совпадение, возводящее представления к верному разуму. (Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Зенон)

В христианство понятие четырех кардинальных добродетелей ввел Амвросий Медиоланский. Вслед за ним эту систему развивали отцы церкви. Вместе с тремя главными теологическими добродетелями (верой, надеждой, любовью; названными в посланиях апостола Павла) благоразумие, справедливость, умеренность и мужество составили семь добродетелей, которые также называются кардинальными. Они рассматриваются и как семь даров Святого Духа. Это учение, особенно развитое в «Сумме теологии» Фомы Аквинского, и утвердилось в католической церкви, катехизис которой гласит:

Благоразумие есть добродетель, располагающая практический разум при любых обстоятельствах распознавать наше истинное благо и выбирать правильные средства для его совершения. "Благоразумный внимателен к путям своим" (Притч 14,15). "Будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах" (1 Петр 4,7). Благоразумие есть "прямое правило всякого действия", пишет св. Фома вслед за Аристотелем. Не надо смешивать его ни с робостью или страхом, ни с двуличностью или фальшью. Его называют руководителем добродетелей (auriga virtutum) : оно ведет за собой другие добродетели, указывая им путь и меру. Именно благоразумие непосредственно руководит суждением совести. Благоразумный человек принимает решения и организует свое поведение в соответствии с этим суждением. Благодаря этой добродетели, мы безошибочно применяем моральные принципы в каждом частном случае и преодолеваем сомнения по поводу добра, которое надо делать, и зла, которого надо избегать.

Мужество есть нравственная добродетель, обеспечивающая твердость в

преодолении трудностей и постоянство в следовании добру. Оно укрепляет решение

сопротивляться искушениям и преодолевать препятствия в нравственной жизни.

Добродетель мужества делает человека способным преодолевать страх, даже страх

смерти, и переносить испытания и преследования. Оно располагает к

самоотрешенности и самопожертвованию ради правого дела.

Обратимся к первоисточникам библейской религии. В ее различных духовных и культурных традициях понятия страха, осторожности, смелости поворачиваются разными гранями. Они по-разному трактуются в иудаизме и христианстве, в Ветхом и Новом завете, где речь идет не только о взаимодействиях между людьми, но и об отношениях с Богом.

Начало мудрости - страх Господень. (Пс. 110:10)

Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла. (Притчи 3:7) Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом. (Пс. 2:11) Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны. (Пс. 18:10)

И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицом вашим, дабы вы не грешили. (Исх. 20:20)

С другой стороны, в Библии и апокрифических христианских текстах много раз звучат слова Бога, обращенные ко всему народу Израиля и отдельным героям, пророкам и апостолам: не бойся.

Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь. (Иис. Н. 1:9)

Будьте тверды и мужественны, не бойтесь, и не страшитесь их, ибо Господь Бог твой Сам пойдет с тобою и не отступит от тебя и не оставит тебя. (Втор. 31:6)

Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен. (Псалом 29:25)

Господь за меня, не устрашусь: что сделает мне человек? (Пс. 117:6) Не бойся, ибо Я - с тобою; не смущайся, ибо Я - Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей. (Исаия 41:10)

Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир даёт, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. (От Иоанна 14:27)

В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. (1 Иоанна 4:18)

В общепринятом русском синодальном переводе Библии часто используется слово дерзновение (в новых переводах уже стоит смелость).

Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса. (1Тим. 3:13)

Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца. (Евр. 3:6)

Тема страха и христианской смелости, основанной на вере, глубоко отражена в христианской философии, например в трактатах С. Кьеркегора («Понятие страха», «Страх и трепет»).

Со страхом и трепетом совершайте свое спасение. (К Филиппийцам 2:12)

Диалектика осторожности и смелости нашла отражение и в европейской литературной классике.

Смелость, которая не зиждется на осмотрительности, именуется безрассудством, подвиги же безрассудного скорее должны быть приписаны простой удаче, нежели его храбрости. (Сервантес, Дон Кихот)

Не надо смешивать осторожность с трусостью, сударь. Осторожность - это добродетель. (Александр Дюма. Три мушкетера)

В еврейском этическом трактате Орхот цадиким раскрывается диалектика смелости и наглости:

В ком есть свойство наглости (азут), творит многие преступления, одно за другим, и считает себя праведником. Потому-то мы и произносим в исповеди: "Мы не настолько наглы и жестоковыйны, чтобы сказать пред Тобой, Всевышний, что мы праведны и не согрешили, - мы согрешили". Но когда преступник говорит: "Я не согрешил!" - вот дурное и болезнетворное качество. За это Всевышний осудит его и не пожалеет, как написано: "Я буду судить тебя за то, что ты говоришь: "Я не согрешил!" (Иер. 2:35), и сказано: "Кто скрывает свои преступления - не преуспеет, а того, кто признается и оставит дурной путь, - пожалеют и помилуют" (Притчи 28:13). Путь наглости весьма далек от пути раскаяния и от пути добра, ибо о блуднице сказано: "Нагло говорит ему" (там же 7; 13).

Это очень дурное свойство: оно приводит человека к тому, что он срамит товарищей и бедных подобно тому, как сказано: "Нищий говорит с мольбою, а богатый отвечает нагло" (Притчи 18:23). А уж тем более тот, кто презирает и срамит своих учителей, по своей великой наглости упрямо грубит упрекающим его, - это свойство сживает наглеца со света. И это свойство следует изгнать из своей души!

Но свойство "азут" весьма похвально, когда оно применяется к служению Всевышнему. Быть наглым и дерзким перед злодеями и не покорствовать им, не слушать их совета и не соглашаться с их ложью и мерзостями, и не льстить им! Нужно дерзать в исполнении заповедей и в тех случаях, когда люди насмехаются над этим. И нужно дерзать и спрашивать своих учителей, если чего не знаешь, и не стесняться в этом. И нужно быть дерзким, открывая людям их грехи и упрекая их.

Но там, где свойство "азут" достойно порицания, его нужно усмирять и пересиливать по силам своим. Ибо очень трудно избежать этого свойства, если не приложить всю свою силу и всю свою мощь. Нужно победить его и уничтожить в себе, когда оно преступно, но держаться его, когда жестоковыйность и дерзость достойны награды.

Поучительна и притча Руми «О том, как горный козел теряет рассудок», которая говорит не только о земных делах, но и о высших мирах (подробное толкование см. в ).

Козел в горах пасется высоко, Меж скал, что от вершин недалеко. Ему и подобает осторожно Судить: опасность истинна иль ложна?

Козел пребывает в мире высших истин, остерегаясь стрелков и хищных зверей, -он думает о своем благе. Пребывая меж скал, он различает добро и зло, правую и левую сторону. Наверху много конкурентов, а потому легко потерять свое место. Осторожность означает страх лишиться вожделенного и попасть под высокий суд. В мире сем способен учиться на своих ошибках лишь тот, кто верно рассуждает и различает, что есть добро и что есть зло.

Но вот он видит горную козу За пропастью на склоне, там, внизу. И тотчас меркнет свет в его глазах, И корм ему - пустяк, опасность - прах. Летит он через пропасть, слеп и глух, Как будто пропасть - это лишь уступ.

Герой переводит взгляд из мира высшего в мир нижний, отдает внимание женщине, посланной Богом и появляющейся на его жизненном пути. Этот мотив встречается и в Притчах Соломона Работа на пользу других и для неведомого Бога с сомнительной надеждой на воздаяние никогда не вызывает такого энтузиазма, как женщина-искусительница. Когда появилось реальное воплощение мечты, свет высшего бытия меркнет, видение прекращается. В темноте тантры нет различения и страха. Теперь уже не нужна пища - учения и знания. Опасность, которой грозят злые божества и ангелы, больше не пугает.

Но лучники умны, неторопливы, Козлиный знают нрав и ждут поживы. Им ведомо, что все забудет он, Внезапным вожделеньем ослеплен. И зверь, чей глас любви подруги кличет, Становится нетрудною добычей. Ведь и герою собственная страсть Страшней порой, чем прочая напасть.

Стрелки не дремлют (Иов 16:13). Многие враги заинтересованы в том, чтобы прекратить путь героя. Собственная страсть умертвит искателя истины, если он не отказался от своей эгоистической цели - достичь делами праведности высшего божественного состояния.

Согласно Аристотелю, добродетель - среднее между двумя пороками-крайностями. Например, добродетель мужества находится посередине между пороками трусости и безрассудства, сдержанность - между необузданностью и бесчувственностью. Эта тема разрабатывается и современными философами. Между двумя вышеупомянутыми крайностями: трусостью и безрассудством - есть мужество, которое дальше от трусости, и благоразумие, которое дальше от безрассудства: БЛАГОРАЗУМИЕ - Трусость < - > МУЖЕСТВО - Безрассудство (ОСТОРОЖНОСТЬ - Страх < - > СМЕЛОСТЬ - Неосторожность), МУЖЕСТВО - Безрассудство < - > БЛАГОРАЗУМИЕ - Трусость.

Точно так же есть порок скупости - и порок расточительства, а между ними две соответствующие добродетели: щедрость, которая дальше от скупости, и бережливость, которая дальше от расточительства. Отсюда следует, что добродетель не есть некая точка ровно посредине между двумя противоположными пороками, в которую можно попасть, как в мишень. Добродетель - это открытое пространство между двумя добродетелями, и в этом смысле этика должна быть объёмна, стереометрична. Мы смотрим на мир двумя глазами и благодаря этому воспринимаем его объёмно; мы слушаем мир двумя ушами и благодаря этому воспринимаем его стереофонично. Точно так же мы должны воспринимать мир «стереоэтично», как разброс возможностей, пространство колебаний между двумя добродетелями, - и не надеяться попасть в такую идеальную точку, где замирают всякие сомнения и угрызения совести. Нельзя быть в равной степени и щедрым, и бережливым; и смелым, и благоразумным. Приходится выбирать. Двойственность самих добродетелей обрекает любое человеческое действие на несовершенство. (М. Эпштейн. Клейкие листочки)

Срединный благородный путь провозглашается также в буддизме. В индуизме гуна саттвы (блага) есть равновесие между раджасом (активностью, возбуждением, напряжением сил) и тамасом (инертностью, косностью).

В. Томский выделяет в процессе перехода между состояниями три фазы: сначала фишка «загрязняется», человек находится в фазе нерешительности, затем преодолевает страх и испытывает приток энергии, наконец осознает причины страха и может уверенно идти вперед. Теперь он понимает свой страх и может действовать лучше, чем тот, кто не осознает опасности. При этом необходимо выбирать время перехода между осторожностью и смелостью и наоборот. Когда смелость преобразовала страх в жизненную силу, можно испытать возбуждение от победы над страхом и быстро достигнуть своей цели, но если слишком долго оставаться на этой стороне, есть опасность неосторожных действий. Хотя две стороны символической фишки полностью различны, страх, преобразованный в позитивную энергию, позволяет преодолеть осторожность, - эта энергия приводит нас в движение. Таким образом, Страх является центральной энергией фишки, Осторожность - искусством уклонения, а Смелость - искусством действия и противодействия .

Джатака о царевиче Панчавудхе трактует тему Страха и Отваги в рамках числовой символики .

Однажды бодхисаттва родился сыном бенаресского царя. В соответствии с прорицанием брахманов его нарекли Панчавудха, то есть «Искушенный в пяти способах ведения боя». Когда царевичу исполнилось шестнадцать лет, его отправили в город Таккасилу. Там всемирно прославленный наставник выучил его всем наукам, а под конец - пяти способам ведения боя.

Несмотря на предупреждения добрых людей, он бестрепетно вошел в чащу.

При виде бодхисаттвы яккха заревел: "Куда идешь? Стой! Я тебя сожру!" Однако бодхисаттва крикнул: "Яккха, я верю в себя, потому и пришел. Смотри, не приближайся ко мне, иначе я пущу в тебя отравленную стрелу. Тут ты и найдешь свой конец".

Стрела запуталась в волосах яккхи, и так же случилось со всей полсотней стрел царевича. Яккха одним движением стряхнул их с себя и двинулся на бодхисаттву. Царевич, безуспешно повторив свои угрозы, обнажил меч в тридцать три вершка

длиною и ударил яккху, затем метнул дротик и нанес удар палицей, но все оружие застряло в волосах яккхи.

Вступая в твой лес, и уже проникнув в него, я не полагался ни на лук, ни на иное оружие, а только на себя самого. Сейчас я нанесу тебе такой удар, что от тебя останется лишь мелкая пыль!

Издав боевой клич, бодхисаттва устремился на яккху и ударил его правой рукой. Рука его застряла в волосах. Так же застряла левая рука, обе ноги. Изловчившись, бодхисаттва боднул яккху головой, но и голова его завязла. Воин, испробовавший все пять способов ведения боя, оказался связанным в пяти местах. Но, и повиснув на яккхе, бодхисаттва оставался столь же бесстрашным и не собирался сдаваться.

Тут яккха задумался. "Этот человек наделён львиной отвагой, - размышлял он. -Хотя он и человеческой породы, но не похож на других людей: даже схваченным мной -ни капельки не боится. За то время, что я убиваю путников на дороге, ни разу ещё мне не попадался такой человек. Почему же всё-таки он не испытывает страха?" И, не решаясь сожрать царевича, яккха спросил его: "Эй, юноша! Почему тебе чужд страх смерти?" "А почему я должен бояться, яккха? - спросил в ответ бодхисаттва. - Прежде всего, каждый живущий умирает лишь однажды; кроме того, в моей утробе сокрыто особое оружие - "ваджира". Если ты сожрёшь меня, с "ваджирой" тебе не совладать: она перекрошит все твои внутренности, и оба мы погибнем. Вот почему я чужд страха". Конечно же, под "оружием" бодхисаттва подразумевал сокрытое в нём знание, но его слова заставили яккху задуматься ещё сильнее. "Этот юноша, без сомнения, говорит правду, - решил он. - Плоть такого человека-льва, даже если бы я отгрыз кусочек величиной с бобовое зерно, мне не переварить. Отпущу-ка я его"...

"Я-то пойду своей дорогой, но знай, что именно в наказание за дурные поступки в прошлых существованиях ты и осужден быть свирепым, кровожадным яккхой, питающимся плотью умерщвленных тобой людей. Если бы в этой жизни ты в слепоте невежества своего по-прежнему творил зло, то и в новых своих рождениях пребывал бы таким же слепцом. Но отныне, после встречи со мной, ты уже не сможешь творить зло". Бодхисаттва объяснил, каким злом для живого существа оборачиваются пять видов неправедных деяний и какие блага сулят пять видов праведных поступков. Устрашая яккху всевозможными способами и одновременно наставляя его в дхамме, он сумел обратить чудище в свою веру, убедил его в необходимости быть кротким и научил пяти заповедям.

Подробный разбор и толкование этой джатаки в библейских категориях можно найти в книге . Встретив божество в демоническом обличье, Иаков начал применять свои пять видов оружия, использовать Пятикнижие-Тору против Того, кто дал ее. Эгоизм опровергается с точки зрения эгоизма. Человеческое эгоистическое Я (Атман) и есть совершенный Бог (Брахман). Борьба за собственную чистоту - война с Богом; лишь перестав бороться, можно достичь чистоты и свободы.

Тантра правой и левой руки - практики йоги. Когда происходит передача знания, правая сторона становится левой - как в зеркале. Истинный Бог появляется только на самой границе миров, только для победителя, который сумел подойти к этому рубежу, в момент соприкосновения, встречи.

Ваджира - алмазная незыблемость обетований и веры. Внутри человека сидит несокрушимое оружие, путеводная идея, от которой он не отступится, так что даже Бог

CONCORDE, 2018, N1

не одолеет его. Тот, кто однажды истинно уверовал, уже умер для этого мира и родился для другого. Получив удостоверение в вере через личные практики, больше умереть он не может. Хотя он победил мир, вышел из него и не зависит от него, теперь нужно выяснить отношения с Богом. С богом, находящимся здесь - князем мира сего - он также способен разобраться.

Для сравнения еще приведем еще параллель из сказки-притчи Салтыкова-Щедрина «Карась-идеалист», которая описывает похожую историю. Правда, ее конец оказывается иным: добродетельные порывы не срабатывают, высокие слова остаются не услышанными.

Карась, однако ж, не обробел. Во-первых, он столько разнообразных отзывов о щуке слышал, что и сам познакомиться с ней любопытствовал; а во-вторых, он знал, что у него такое магическое слово есть, которое, ежели его сказать, сейчас самую лютую щуку в карася превратит. И очень на это слово надеялся.

Щука задумалась и как-то так загадочно на карася посмотрела, что он уж и совсем понял.... Но, должно быть, она еще после вчерашнего обжорства сыта была, и потому зевнула и сейчас же захрапела.

Проспался ли, нет ли карась, но ума у него, во всяком случае, не прибавилось. В полдень опять он явился на диспут, и не только без всякой робости, но даже против прежнего веселее.

Вечером, еще не успело солнышко сесть, как карась в третий раз явился к щуке на диспут. Но явился уже под стражей и притом с некоторыми повреждениями. А именно: окунь, допрашивая, покусал ему спину и часть хвоста. Но он все еще бодрился, потому что в запасе у него было магическое слово.

Хоть ты мне и супротивник, -- начала опять первая щука, -- да, видно, горе мое такое: смерть диспуты люблю! Будь здоров, начинай!

При этих словах карась вдруг почувствовал, что сердце в нем загорелось. В одно мгновение он подобрал живот, затрепыхался, защелкал по воде остатками хвоста и, глядя щуке прямо в глаза, во всю мочь гаркнул:

Знаешь ли ты, что такое добродетель?

Щука разинула рот от удивления. Машинально потянула она воду и, вовсе не желая проглотить карася, проглотила его.

«Переворачивание фишки» , смелое действие, если оно совершается в неподходящих обстоятельствах, несвоевременно, в неудачный момент, будет ошибкой.

Литература

1. Томский В. Техника символической визуализации философских и психологических понятий // CONCORDE, 2017, N 2, с. 64-75.

2. Ирхин В.Ю. Влеки меня. http://lit.lib.ru/i/irhin_w_j/zhen.shtml

3. Ирхин В.Ю. О числовых превращениях в западной и восточной традициях // CONCORDE, 2017, N 2, с. 76-83.

4. Ирхин В.Ю. Игра. http://lit.lib. ru/i/irhin_w_j /igra. shtml

Добрый день, уважаемая хозяйка этого сайта! Можно ли разместить эти афоризмы отдельной темой (на Ваше усмотрение)? Потому как иногда полезнее прочитывать такие безымянные жемчужины мудрости, чем снова и снова писать об одном и том же. Я собираю эти афоризмы давно и время от времени прочитываю их. Так, чтобы снять внутреннее напряжение и снова зарядиться бодростью.

С уважением, Людмила (Milita)

****

- "То, что причиняет тебе бесконечную боль - со временем становится твоей величайшей силой". - "Наши сомнения - это наши предатели. Они заставляют нас терять то, что мы, возможно, могли бы выиграть, если бы не боялись попробовать". - "Жизнь прекрасна, даже если по щекам иногда текут слезы". - "Уединение для души - то же, что диета для тела". - "Судьба не дура, зря людей сводить не станет". - "Бог наделил Вас только Вам присущими чертами и способностями. Так будьте собой... Делайте свою жизнь сами... Потому что Ваше место в Вашей жизни никто не займёт".

- "Никогда не проси у Господа испытаний. Он пришлет их быстрее, чем награду, причем её ты вряд ли заметишь". - "Зачем тратить время на человека, который не стремится провести это время со мной". - "Не всё, с чем мы сталкиваемся, может быть изменено - но ничего не может быть изменено, пока мы не уделим этому свое внимание". - "Если мечтаешь о радуге, будь готов попасть под дождь". - "Даже столетняя жизнь состоит всего лишь из 36500 дней". - "Дождь не может идти весь год, человек не может быть бедным всю жизнь". - "Помните: из всех дорог, самые рентабельные и перспективные - трудные и честные дороги, потому что там всегда слишком мало конкурентов!" - "Всякая мечта, в конце концов, воплощается: есть влага для всякого жаждущего; есть любовь для всякого сердца". - "В тот день, когда ты решишь, что ты лишен недостатков - попробуй прогуляться по воде".

- "Мужчина охладевает к женщине, которая слишком сильно его любит, и наоборот. Видимо, с сердечными чувствами дело обстоит, как с благодеяниями: кто не в состоянии отплатить за них, тот становится неблагодарным." - "Не буквы становятся словами, а мысли". - "Когда ты уже научился без этого обходиться, то именно в этот момент тебе Судьба преподносит это". - "Человека можно полюбить после того, как его хорошо узнаешь, а разлюбить - после того, как узнаешь слишком хорошо". - "Человеческие души как снежинки - нет ни одной похожей". - "Беспокойство - это неправильное употребление воображения."

- "Женщина сама выбирает того мужчину, который ее выбирает." - "Свободная любовь" - это выражение типа "жидкий стул". Вроде слова все понятные, но смысл совместно теряется." - "Дай каждому дню быть самым лучшим в твоей жизни!" - "Если нет выхода, то выход там, где вход!" - "Дорога вниз имеет мало остановок." - "Не бывает большой потери без хотя бы малой выгоды". - "Никто не жил в прошлом, никому не придётся жить в будущем. Настоящее - и есть форма жизни." - "Сколько в мире ненужных вещей, которые мешают, если их нет..." - "В движении неудачи быть не может. Не тысячу ошибок совершил Эдисон на пути к своему изобретению, а тысячу маленьких шагов."

- "Физической любви можно научиться, платонической - нет; она от сердца, но никак не ниже". - "Есть три вещи, которые никогда не возвращаются: выпущенная стрела, сказанное слово, прошедшие дни". - " Жизнь - это десять процентов того, что с тобой случается, и девяносто процентов того, как ты на это реагируешь." - "Если ваш оппонент начинает ссылаться на ваш возраст, пол или национальность, значит, у него кончились аргументы". - "Силу русских баб следует исчислять в лошадиных силах: сколько коней за раз на скаку остановит - столько и лошадиных сил..." - "Самая большая слабость - ненависть. Самый лучший день - сегодня. Самый опасный человек - лжец."

- "За деньги можно купить самого драгоценного щенка, но только любовь заставит его вилять хвостиком." - "Кто рискует оправданно, тот пьет шампанское, а кто неоправданно - за того, не чокаясь, пьют водку..." - "Люди часто одиноки, потому что они строят стены вместо мостов". - "Будешь носить понемногу - и гору перенесёшь, будешь носить помногу - самого придётся нести". - "Любить кого-то - это с удовольствием воспринимать от него такое, за что других бы уже давно прибил." - "Никогда не судите о человеке по его друзьям. У Иуды они были безупречны". - "Если люди не сходятся в главном, то они расходятся из-за пустяков." - "Наши желания - это суть предчувствия имеющихся у нас способностей и предтечи тех вещей, которые мы в состоянии выполнить." - "Семья заменяет всё, поэтому прежде, чем ее завести, подумай, что тебе важнее - всё или семья". - "Будущее во власти твоих сегодняшних решений". - "Если у человека нет никаких трудностей, значит, Бог забыл о нем."

- "Ничто не дает такого глубокого понимания жизни, как близкая смерть." - "Никто не может изменить выражение своих глаз, не изменив образ мыслей." - "Когда Вы проигрываете, не упускайте урок." - "Рана от копья поддается лечению, но ранение, причиненное словом - неизлечимо." - "Ошибка - это решение, верное при других условиях". - "Когда посуду моет мужчина, это называется ПОМОЩЬ. Когда посуду моет женщина, это называется ЖИЗНЬ."

- "Люди обычно живут до тех пор, пока у них есть на горизонте четкие цели, достичь которых они стремятся. Нет цели - пропадает смысл жизни, исчезает и человек." - "Жизнь не может состоять из сплошных взлётов - падения неизбежны!" - " Хочешь быть умным - научись умно спрашивать, внимательно слушать, спокойно отвечать и переставать говорить, когда нечего сказать." - "Вы действительно сдвинете гору и обеспечите себе именно такую жизнь, которую хотите, если у Вас есть вера в себя и уверенность в том, что Вы поступаете правильно." - "Только тот, на чьей ноге ботинок, знает, где он жмет."

- "Жизнь дается один раз, так что ничего не надо бояться." - "Если мечты не сбываются - надо или добавить средств (денег, времени, труда, размышлений, организации), или довольствоваться менее ценными результатами." - "Настоящая ЛЮБОВЬ - это непрерывная нить, которая связывает нас даже тогда, когда мы находимся на большом расстоянии друг от друга." - "Поезда уходят беспрерывно - НЕ ГОНИСЬ!" - "Перемена мест не может рассеять тоски и угнетенности духа. Менять надо не небо, а душу. За тобой, куда бы ты не поехал, последуют твои пороки". (Сенека). - "Стрела, посланная тобой в другого, облетит земной шар и вонзится тебе в спину." - "Когда говоришь себе "Я не хочу жить", на самом деле это значит "Я не хочу ТАК жить".

- "Самопожертвование стоило бы запретить законом, ибо оно развращает тех, кому приносят жертвы." - "Жизненный опыт - это масса знаний о том, что не стоит делать в ситуациях, которые никогда не повторятся." - "Чувства не обманывают; обманывает составленное по ним суждение." - "Оказывается, все получается, если попробовать!" - "Мы редко раскаиваемся в том, что сказали слишком мало, но часто сожалеем о том, что говорили слишком много: избитая и банальная истина, которую все знают - и которой никогда не следуют." - "Терпение - это последний ключ, открывающий все двери"!!! - "Ты сам и есть источник всего, что было, есть и будет." - "Посмотри на все, так как есть, а не так, как хочется..." - "За каждым преуспевающим мужчиной стоит мудрая женщина." - "Не отнимай ни у кого убеждений, способствующих его счастью, если не можешь дать ему лучших."

- "Мы вступаем в различные возрасты нашей жизни, точно новорожденные, не имея за плечами никакого опыта - сколько бы нам ни было лет." - "Несчастья превратят тебя в драгоценный камень." - "Время от времени радуй кого-нибудь - хотя бы себя." - "И Конфуцию не всегда везло." - "То, что случается, случается вовремя". - "Легко быть храбрым тигром, но попробуйте быть храбрым кроликом." - "Если ты споткнулся и упал, это еще не значит, что ты идешь не туда." - "Самое длинное на земле расстояние - то, которое одолеть не хочется. Самое страшное на земле состояние - полное одиночество. Самые злые на свете слова - "Я тебя не люблю ".

- "Думай так, будто каждая твоя мысль огромными огненными буквами написана на небе и видна каждому - так оно и есть." (Книга Мурдад) - "Нельзя уйти от своей судьбы - другими словами, нельзя уйти от неизбежных последствий своих собственных действий." - "Это только, кажется, что за все платят деньгами. За все, действительно важное, платят кусочками души."

- "Любовь - это свобода быть самим собой рядом с тем, кто принимает тебя таким, какой ты есть." - "Любовь - это когда ты хочешь взять человека не в свою постель, а в свою жизнь." - "Не хочу жаловаться, но жизнь прекрасна..." - "Случай - это псевдоним Бога, когда он не хочет подписываться своим именем." - "Сам Бог не считает нужным судить человека до наступления его последнего дня. Не последовать ли нам с вами его примеру?!" - "Бог дает лучшее тому, кто оставляет выбор за Ним."

Язык наш сладок, чист, и пышен, и богат.

А. П. Сумароков

... Славяно-российский язык, по свидетельству самих иностранных эстетиков,
не уступает ни в мужестве латинскому, ни в плавности греческому, превосходя
все ев-ропейские: итальянский, французский и испанский, кольми паче немецкий,
хотя некоторые из новейших их писателей и в сладкозвучии нарочитые успехи показали.

Г. Р. Державин

Да будет же честь и слава нашему языку, который... течет, как гордая, величественная река - шумит, гре-мит - и вдруг,если надобно, смягчается, журчит не-жным ручейком и сладостно вливается в душу, образуя все меры, какие заключаются только в падении и возвы-шении человеческого голоса!

Я. М. Карамзин

Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины - ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя - как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Нельзя веритьг чтобы такой язык не был дан великому народу!

И. С. Тургенев

Русский язык чрезвычайно богат, гибок и живописен для выражений простых, естественных понятий... В русском языке иногда для выражения разнообразных от¬тенков одного и того же действия существует до десяти и больше глаголов одного корня, но разных видов...
Что русский язык - один из богатейших языков в мире, в этом нет никакого сомнения.

В. Г. Белинский

Настоящий, сильный, где нужно - нежный, трога¬тельный, где нужно - строгий, серьезный, где нужно - страстный, где нужно - бойкий и живой язык народа.

Л. Н.Толстой

Язык - это история народа. Язык - это путь циви¬лизации и культуры...Поэтому-то изучение и сбереже¬ние русского языка является не праздным занятием от нечего делать, но насущной необходимостью...

Главный характер нашего языка состоит в чрезвы¬чайной легкости, с которой все выражается на нем - от¬влеченные мысли, внутренние, лирические чувствования, «жизни мышья беготня», крик негодования, искрящаяся шалость и потрясающая страсть.

А. И. Герцен

Как материал словесности, язык славяно-русский
имеет неоспоримое превосходство пред всеми европейскими...

А. С. Пушкин

...Нет слова, которое было бы так замашисто, бойко, так вырвалось бы из-под самого сердца, так бы кипело и животрепетало, как метко сказанное русское слово.

Н. В: Гоголь

Дивишься драгоценности нашего языка: что ни звук, то и подарок; все зернисто, крупно, как сам жемчуг, и право, иное название еще драгоценней самой вещи.

Н. В. Гоголь

Ученье - свет, а неученье - тьма.

Век живи - век учись.

Грамоте учиться всегда пригодится.

Сперва аз да буки, а потом другие науки.

Грамота не злом, а правдой сильна.

Кто грамоте горазд, тому не пропасть.

Русский язык в умелых руках и в опытных устах - красив, певуч, выразителен, гибок, послушен, ловок и вместителен...

А. И. Куприн

Как красив русский язык! Все преимущества немецко¬го без его ужасной грубости.

Ф. Энгельс

Русский народ создал русский язык, яркий, как радуга после весеннего ливня, меткий, как стрелы, певучий и богатый, задушевный, как песня над колыбелью...
Что такое Родина? - Это весь народ. Это его культура, его язык.

А. Н. Толстой

С русским языком можно творить чудеса. Нет ниче¬го такого в жизни и в нашем сознании, что нельзя было бы передать русским словом. Звучание музыки, спект¬ральный блеск красок, игру света, шум и тень садов, неясность сна, тяжкое громыхание грозы, детский шепот и шорох морского гравия. Нет таких звуков, красок, образов и мыслей - сложных и простых, - для которых не нашлось бы в нашем языке точного выражения.

К.Д.Паустовский

Русский язык неисчерпаемо богат и все обогащается с быстротой поражающей.

М. Горький

Русский язык обладает всеми средствами для выраже¬ния самых тонких ощущений и оттенков мысли.

М. Горький

НАРОДНАЯ МУДРОСТЬ

Не стыдно не знать, стыдно не учиться.

Корень учения горек, но плод его сладок,

Кто хочет много знать, тому надо мало спать.

Не гордись званием, а гордись знанием.

Больше науки - умнее руки.

Ученье - лучшее богатство.

Повторение - мать учения.

Мир освещается солнцем, а человек - знанием.

Не говори, чему учился, а говори, что узнал.

У пространства нет размера, а у знаний нет предела.

Руки поборют одного, а знания - тысячу.

Наука хлеба не просит, но сама хлеб дает.

Ложка нужна, чтобы щи хлебать, а грамота, чтобы знания черпать. Мал язык, а всем телом владеет.

Язык - стяг, а дружину водит.

Мягок язык, а жалит больно.

Не язык, а бритва.

Язык до Киева доведет.

Найти общий язык.

За словом в карман не полезет.

Говорит, как пишет, словно бисер нижет.

Хорошая речь слаще меда.

Твоими устами да мед бы пить.

Коротко и ясно, оттого и прекрасно.

Мели Емеля - твоя неделя.

У осла уши длинные, а у болтуна - язык,

Язык без костей, что хочет, то и лопочет.

У него язык что помело.

Что на уме, то и на языке.

Ты ему по секрету, а он - всему свету.

С коротким языком и жизнь длиннее.

Слово с языка сорвалось.

Держи язык за зубами.

Прикуси язычок и молчок.

Чудинов Валерий Алексеевич

родился в 1942г., профессор кафедры культурологии и менеджмента в Государственном университете управления, доктор философских наук, кандидат физ.-мат. наук. В 1967 г. окончил физич. ф-т МГУ, владеет немецким и английским языками. Имеет более 120 публикаций. Научные интересы - славянская мифология и палеография. С 2002 г. - председатель комиссии по истории культуры Древней Руси Совета по истории культуры при Президиуме РАН.

Последние печатные монографии: Священные камни и языческие храмы древних славян. 2004, 619 стр. Руница и тайны археологии Руси. 2003, 425 стр. Загадки славянской письменности. 2002, 527 стр.

Основные достижения: Дешифровал славянское докирилловское слоговое письмо - руницу ударение на первом слоге и прочитал к настоящему времени более 2 000 надписей. Доказал наличие трех собственных видов письменности у славянских народов - кириллицы, глаголицы и руницы. Наличие трех собственных видов письменности у славянских народов - явление беспрецедентное в истории культуры и показывает наличие у славян высочайшей духовной культуры в древности....